神不记得你糟糕的过去——平约瑟讲道简析

据说有很多弟兄姐妹喜欢转发平约瑟的文章，有主内的肢体希望我分析一下他的文章，到底是不是合乎圣经纯正的教训。

《神不记得你糟糕的过去》，这是一个称为恩典真理福音的平台所发的文章，是平约瑟讲道的摘录。神不记得你糟糕的过去，这话听来确实很有吸引力。因为几乎每个人都有过糟糕的过去，在这充满苦难的人世间，有几个人的生命都是一帆风顺的呢？谁没有过失败软弱呢？所以，这话是很令人欣慰的。但是，能给人安慰的，不一定是合乎神的纯正的教导。世界上有很多人是作安慰的工作的，就是世俗敌挡神的人，也照样会安慰自己身边的人，也照样能使他们暂时得安慰。所以，我们不能说，听来感觉受用的，就一定是出于神的。

这标题说：神不记得，难道说神是个健忘的神，他把你的过去都忘记了吗？大卫说：你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。（诗139：16）所以，神不会健忘到把人的过去所思所想所行的忘记得一干二净。

基督徒将来虽然免去了白色大宝座前的审判，但是，有一天，仍要在基督台前受审判，“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各按着本身所行的，或善或恶受报。“(林前5：10)当然，这审判不是灭亡的审判，而是按行为受审判，基督徒行善虽是本份，神仍要给我们奖赏，而一个真正蒙恩得救的人，他行为上的不义，将来也必受亏损。

神绝不会忘记任何一个人的过去现在和将来所思所想所行的。我们应当说，神不纪念你糟糕的过去，不是他忘记了，而是不记念你的过去的罪恶和过犯。这个不纪念是指不按着你的过犯和罪恶报应你，惩罚你，乃是在基督里赦免你过去的罪恶过犯。这就是希伯来书8章12节说的：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”

平约瑟说：“当人看着你，他们总是记得你过去的样子，但当神看着你，他只记得新约，他说：“我要宽恕你的不义，不再记念你的罪愆。””

这话表面看来似乎没有错，但里面的问题还是需要好好思考的。人看你的时候，总是记得你过去的样子，难道神看你时，会忘记你过去的样子吗？当浪子回头时，父亲让他洗澡换衣服，给他戴上戒指，为他宰杀羊羔庆祝。从此以后，浪子的生命改变了，不再是那个放荡自己，找妓女浪费资财的人了。父亲看到他的时候，难道就想不起他过去那不义败坏的光景吗？浪子也应该忘记自己过去的败坏，在父亲面前夸口说，你看我多好呀！是这样吗？

父亲早已赦免他的过去，但是，看到他现在生命的改变，想起浪子过去的曾经，父亲必然会老泪纵横呀：我的儿子生命改变了，与以前大不相同了。他会非常欣慰。而浪子呢？也不要忘记自己曾经的败坏，想到蒙了父亲多大的恩典，是一个不配的人蒙了恩，要更加做个得蒙父亲喜悦的人。如果他还硬着颈项在父亲面前夸口说自己多么的好，将会令父亲何等伤心痛苦呢？

人看你，总是记得你过去的样子，是的，如果与人久别相逢，他想到的是你的过去。心中也必定认为你还是过去那个坏小子。当他了解到你的现在，发现你信了耶稣，生命真的有改变了。他仍然不会忘记你的过去。他会奇怪，过去这么坏的人，现在怎么会变了个样呢？当他确实知道你生命有改变的时候，他接纳的也会是现在的你。当然也有些轻率的人，会因着你的过去，不愿再考察了解你的现在，从而论断你。但是，无论是哪一种人，除非他生病了，得了健忘的病，他就不会忘记你的过去。无知的人，因着过去而误会你，明智的人，因着你的过去而归荣耀于神：“看来真的有神，能把过去这么坏的人，改变成如今这个样子。”

所以，神看你的时候，你的一生他无所不见，他明白你所行的每一件恶事，每一个恶念，但他要凭着新约，因着爱子耶稣接纳你，赦免你过去的一切罪恶。前提是，当你认识到自己过去的罪恶和败坏，愿意接受耶稣的救恩时。正如耶稣所讲的浪子一样，当他愿意回头，离开他的罪恶，愿意回到父亲家里，承认自己是个不配的人时。如果你硬着颈项对神说：“神啊，你不看的过去，我过去的罪你因着耶稣已经完全赦免了，我在你面前是个无罪的人。”那就只管自说自话吧，到将来在审判台前就显明你是不是真正无罪的人，是不是真的已蒙耶稣赦免的人。

亲爱的主内同胞们，千万不要在神面前自夸无罪，你在神面前永远改变不了是个罪人的事实，只是，你如果真已蒙恩，神不会按着你罪过当得的报应惩罚你。但是，你切记：“神啊，我是个不配的罪人，竟然蒙了你如此大的恩典。”正是这种深感不配的心，使我们更加努力讨神的喜悦，努力活出神儿女天上生命的样式来。

但是那在神面前夸口自己无罪的，其实是出自撒但的自高，他们自以为自己的罪已得着赦免，有一天真正面对神时，可能会发现，他们根本没有得着赦免之恩。因为他们根本没有真正认识自己的败坏，没有真正接受耶稣的救恩，他们口口声声高举神的恩典，其实是藉神的恩典之名，在高抬自己而已，要表现自己的伟大而已。

不是说基督徒绝对不能夸口，我们要明白，当向谁夸口？一个在神面前夸口自己无罪的人，必是灭亡之人，但在魔鬼面前夸口基督的恩典的人，才是得救之人。面对魔鬼拿你过去的罪恶控告你，欺骗你说：神不爱你了，神不会接纳你了。这时你要夸口说：“撒但，退去吧，虽然我是个败坏的人，虽然我犯过你所控告我的一切的恶，但是，耶稣已替我的罪受过审判，神已赦免我一切的罪，你有什么资格控告我呢？上帝已经接纳我了，耶稣的血已洗净我一切的罪恶，你又能把我怎么样呢？”

平约瑟说：他如此表明态度，是为了让你安心，“当你来到我面前，不要认为我会记得你的罪愆，千万不要认为每当我看着你，我会数算你的罪愆。我不仅不会记录你的罪，我也不会记录你的失败和缺点，正如我告诉你的那样：我不现记念你的罪愆了，永不！

神之所以说他不再记得我们的罪愆，是因为他曾经记得并且审判了所有的罪——在十字架上，在他的独生爱子身上，他严惩了每一个罪行，直到耶稣呼喊：“成了”所以今天，神才能公平公正地说，“我不再记念你的罪愆。”

我在上面已经说的很清楚了，神不会健忘到一个地步，会忘记你过去所行的一切。不要以为，神因为记性不好，所以才让爱子为你的罪受审判，这样他就可以心安理得的忘记了你过去的罪，免得应当审判你的罪时他却忘记了太尴尬。而这类无知的讲道人就是如此嘲讽神的，他们不知道，神赐下他的爱子耶稣为我们受死，目的是叫我们认识到自己的罪是何等的重大！为了救赎我们神甚至要处死自己的爱子，代替我们受刑罚。如此，当我们来到神面前的时候，要明白神对我们罪人的恩典是何等的大！是我们的罪让耶稣钉十字架的，该死、该灭亡的是我们，神却让他儿子代替我们受死。从今以后，我们再也不能犯罪得罪神，再也不能行恶伤害神的心了。正如彼前4：3所说的：“因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。”我们一定要真心悔改离弃这一切的罪恶，绝不能将神的恩典当成放纵情欲的机会。

平约瑟说：“我们很清楚，我们时常犯罪，但福音的好消息是，所有我们的罪愆已经在十字架上受到了裁决，他们被耶稣的宝血所洗去，如今，当我们来到神的面前，他看不到我们的罪。所以，神所爱的人

哪，忘记你过去的失败吧。既然神都说他不再记得你的罪愆，你也该如此相信，你已然是基督里的义人。

平约瑟也知道我们时常犯罪，但是，传恩典福音之人的一个特点是，他们不喜欢提到悔改。所以，他们害怕神的律法，因为律法显明人的罪，当人的罪恶被律法显明出来时，就说明人是需要悔改的罪人。事实上，在平约瑟所引用的经文，希伯来书8：12“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”前面第10节就提到神说的话“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”所以，新约绝对没有废弃律法，而是神把律法放在蒙恩之人的里面，写在他们的心上。换句话说，人遵行律法不是因为惧怕刑罚，不是为了逃避刑罚而表面上遵从。乃是因为爱神的缘故，从心灵里遵从神的律法，从生命中真正活出神的义。神如何把律法放在人的里面，写在他们心上呢？当然不是在人作梦时放在人里面，也需要我们学习律法的知道，明白律法的教导。然后圣灵藉着神的话语，把神的律法放写在我们心上。

平约瑟说：如今，当我们来到神的面前，他看不到我们的罪。

耶稣说：“我为本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”可悲的是，平约瑟根本不劝人悔改，却说神看不到我们的罪，也就是离弃悔改的路，叫人到神面前夸口自己是没有罪的人。

他说：，神所爱的人哪，忘记你过去的失败吧。既然神都说他不再记得你的罪愆，你也该如此相信，你已然是基督里的义人。

世俗之人劝慰别人时，总是说，忘记自己的过去吧？忘记别人对你的不好吧。事实上，被劝的人能忘记得了吗？当然，他们也知道，忘记过去的伤害比常记在心中好，但真要忘记，却是不可能的。可是，对于世人来说，除此以后，还有什么办法呢？但神的儿女要清楚一点，圣经的教导不是叫我们逃避现实，不是叫我们忘记过去的一切，当作什么也没有发生。我们所需要的不是忘记，而是正视，用神的真理的眼光正确的看待过去的一切。正如主耶稣对弗所教会的劝告说：“所以应当回想，你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去（启2：5）”

所以，面对过去的失败和软弱，基督徒不是忘记，而是省察自己，为什么会失败软弱，是什么原因导致我们失败的，并要悔改，离开罪恶。面对别人给我们的伤害，给我们带来的恶梦，我们要好好的回想，自己有没有因着受伤害而生出恨人的罪，我们要在基督里饶恕他们，以基督的爱原谅他们，这样，也就救自己脱离了心中的苦毒和恨恶之罪，在饶恕别人的时候，同时也让自己从伤害中得到了真正的医治。所以，忘记过去，绝不是圣经的教导，保罗也说过要忘记背后，努力面前，但保罗所说的忘记背后，不是指把过去的事从记忆中抹去，而是放下过去的一切包袱。

至于你是不是在基督里的义人，要看你自己有没有真正认罪悔改，接受耶稣的救恩。而不是象平约瑟所说的自以为是义人就真的是义人了。因为凡自高的必降为卑，自卑的，必升为高，自以为义的，反而是灭亡的人，承认自己不义，愿意悔改接受神的义的，就得着救恩。这是圣经的原则。

盼望中国教会的众肢体们，在神的真道上日益进深，在属灵的智慧和悟性上更加长进，能识透魔鬼的诡计，弃绝一切错谬的教训。阿门！

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